I. Seti'la kim evlendi?

I. Seti, Yeni krallık döneminin 19. hanedanının 2. firavunudur.

I. Ramses'in oğlu, II. Ramses'in babasıdır. Eşi Tuya'dır. Hititlerle giriştiği bir dizi savaşla üstünlüğünü kabul ettirerek Kenan ve Suriye'de Mısır egemenliğini yeniden kurdu. Daha sonra ise Libya'dan gelen bir istila hareketini püskürttü. Kadeş Kalesi önüne kadar geldi ve önemli bir başarı elde etti. Ve o günden sonra I. Seti topraklarını değerlendirmeye önem verdi ve Nubye'deki altın madenlerini işletme politikasını tekrar gözden geçirdi. Bayındırlık işlerine girişti. Abidos'ta yedi ayrı kutsal bölümü olan bir tapınak inşa ettirdi. O kutsal bölümlerden biri I. Seti'ye aittir. Tapınağın arkasında boş mezarı (Osieiron) yükseliyordu. I. Seti'nin Krallar Vadisindeki asıl mezarı çok renkli alçak kabartmalarıyla ünlüdür.

I. Seti'den sonra yerine eşi Tuya'dan olan II. Ramses geçti. Seti'nin hükümdarlığı dönemine ait çeşitli görüşler vardır. Bazı tarihçiler hükümdarlığını M.Ö. 1294-1279 olarak belirtirken, günümüzde genel kabul M.Ö 1290-1279 şeklindedir.

Bu iki tarih, özel bir Egytologist tarafından kullanılan kronolojik sistemde bağlıdır. Seti'nin, "Takımdan" ifade ettiği isim, hangisi, onun, kutsandığını gösterir, Tanrı'ya, koydu (Genellikle "Seth"). Öyle firavunların çoğuyla, Seti'nin, birkaç ismi vardı. Onun yükselmesinin üzerinde, o, prenomen mn m³ 't r'inkini aldı, hangisi, Mısırlı'da Menmaatre olarak çevirir, "Sonsuz, renin adaletidir" ifade etmek. Daha iyi onunki, nomeni bildi veya doğum ismi teknik olarak, domuz ahrı mry n pt& 7717 olarak çevrilir; Veya Sety Merenptah, "Takımın adamı, Ptah'ın sevgilisi" ifade etmek. Onun hükümdarlığının yıl 9u'nun etrafında, Setisi, veliaht prens ve onun seçilen halefi olarak onun oğlu II. Ramesses kararlaştırdı, ama iki kralın arasında bir coregency için kanıt, muhtemel aldatıcıdır. Bu firavun ve onun pek çok işinde geniş bir biyografiyi yayımlayan okşayıcı J. damgası, çeşitli tapınakta ferahlık dekorasyonlarının, ben Seti'yle II. Ramesses'i benzeten Karnak, Qurna ve Abydos'ta yerleştirdiği onun tezinde vurgular, gerçekte, II. Ramesses tarafından Seti'nin ölümünden sonra kendi kesildi, ve, bu yüzden, kaynak malzemesi olarak iki hükümdarın arasında bir ortak-naipliği desteklemek kullanılamaz. Benim, hükümdarlık uzunluğu olduğum Seti, her iki 11 veya 15 dolu yıldı. İngilizce Egyptologist Kenneth mutfağı, 15 yıl olduğuna inanırken, koşullara bağlı kanıt güncel olarak, daha kısa figürün, doğru olanı olduğunu akla getirir. Önemli olan onun 11'inci yılından sonra Seti için ben bilinen hiçbir tarih yoktur, eğer o, 15 yılın bir hükümdarlığını beğenseydi çünkü o, tarihsel kayıtlarda tamamen kuyu dokümanlıdır. Onun yıl 12, 13, 14 veya 15i için kayıtta devamlı bir kırık, biraz olasısız gözükür. Önemle daha çok, okşayıcı J. damgası, kralın şahsen, onun yıl 9u'nda dikilitaşlar ve devasa heykelleri inşa etmesi için Aswan'da yeni kaya madenlerini açtığını not etti. bu olay, iki kayada Aswan'da stelas anılır. Yine de, Seti'nin dikilitaşları ve heykellerinin çoğu Flaminian gibi ve Luxor dikilitaşları, sadece kısmen bitmişti veya dekore etti, onun oğlunun hükümdarlığının altında onların, erkenden tamamlandığından beri onun ölümünden oluncaya kadar, epigraphic kanıtında temel aldı. (II. Ramesses sadece, 'Usermaatre' onun ilk yılında prenomeni kullandı ve onun kraliyetle ilgili başlığının son formunu benimsemedi 'Usermaatre Setepenre'ninki onun ikinci yılına geçe kadar.) damgası meyilli olarak, bu kanıtın, soruya benim olduğu ve "Seti, öldü, on bir yıl hükümdarlığına bir onu olduktan sonra" onu akla getirdiği Seti için bir 15 yıl hükümdarlığının fikrini çağırdığını not eder çünkü sadece iki yıl kaya madenleri ve kısmi tamamlamanın açıklığının arasında geçmiş olacaktı ve bu anıtların dekorasyonu. bu açıklama, benim, II. Ramesses'in, "Onun babasının bitmemiş anıtlarının, Gurnah ve Abydos'ta onun babasının tapınaklarının Karnak ve kısımlarında Hypostyle salonunun güney yarısı dahil birçoğu" onun kendi hükümdarlığının ilk yılı esnasında üzerinde dekorasyonları tamamlamak zorunda olduğu anıtlar ve gerçek olduğum bitmemiş Seti durumunun kanıtıyla daha iyi uyar. Kritik bir şekilde, damga, iki Aswan kaya stelas durumundan daha büyük olduğunu not eder "(İe: Devler) onun Majı adına çok büyük dikilitaş ve büyük ve harikulade heykellerin yapması için kalabalık işlerin görevlendirmesini emretti benim olduğu o seti

Ayrıca, ilk olarak ben Seti'nin arasında bir ortak-naipliğin teorisini ciro eden geç William Murnane ve II. Ramesses sonra, onun teklif edilen ortak-naiplik görüşünü gözden geçirdi ve II. Ramesses'in, onun kendi kraliyet takvimlerini saymaya başlamış olduğu fikri geri çevirdi, Seti olurken, ben, hala canlıydım. Sonunda, Kenneth mutfağı, Seti'nin arasında ilişkiyi ben ve II. Ramesses'e tanımlaması için terim ortak-naipliğini geri çevirir; O, öyle genç Ramesses'in, bütün kraliyet eşyalarını kraliyetle ilgili bir titulary ve haremin kullanımı dahil beğendiği bir "Prens naipliği"in olduğu II. Ramesses'in kariyerinin en erken evresini tanımlar, ama onun babasının ölümünden sonraya kadar onun kraliyet takvimlerini saymadı.Bunun, gerçek yüzünden o olduğu, kanıttır, iki kralın arasında bir ortak-naiplik, belirsiz ve yüksek ölçüde muğlak olduğu için. II. Ramesses'in adanan yazı ve Kuban Stelası'nın olduğu Ramesses'in hükümdarlığı, yani Abydos'un ilk on yılından iki önemli yazı tutarlı bir şekilde, sonraki başlıkların, "Bazı askerî başlıklarla beraber" onlarla bir veliaht prensten sadece, yani tahta "Kralın en büyük oğlu ve kalıtsal prensi" veya "Çocuk-varis"i benzettiğini verir. Bu yüzden, hiçbir açık kanıt, II. Ramesses'in, şimdiden onun babasının altında bir ortak-naip olduğu hipotezi desteklemez. Damga, onu vurgular:

"Onun, Adanan yazıda onun kollarında bir çocuğun olduğu anda Seti tarafından kral taç giydirildiği Ramesses'in talebi, yüksek ölçüde kendinden-servistir ve onun onun rolü tanımlamasının veliaht prens olarak, daha çok ac olmasına rağmen sormayı açar."

Tuya (also called Tuy or more rarely Mut-Tuya or Muty; in transliteration from hieroglyphic, Twy, Twjȝ, or Twyȝ, as well as Mwt-Twjȝ,; in cuneiform texts from the Hittite correspondence, Tūya, ^SALTu-u-ia.) was the wife of Pharaoh Seti I of the Nineteenth Dynasty of Egypt and mother of Tia, Ramesses II, and possibly Henutmire.

She was the daughter of Raia (Rʿjȝ), Lieutenant in the Chariotry, by his wife Ruya or Tuya (the name is partly broken: [R/T]wjȝ). Seti I and Tuya's daughter Tia (Ṯjȝ) was married to a high-ranking civil servant who was also called Tia (Ṯjȝ), the son of Amenwahsu (Jmn-wȝḥ-sw). The vast majority of Tuya's attestations as queen date to the reign of her son, making it less than completely certain that she bore the title of King's Great Wife during the reign of her husband. On the other hand, as mother of king's only known son, she might well have become Seti's chief queen, unlike another spouse, the royal daughter Tanodjmy.

As the mother of Ramesses II, Tuya enjoyed a privileged existence of a respected king's mother. Ramesses dedicated a monumental structure within his mortuary temple, the Ramesseum, to his mother, and also constructed a fine new tomb for her in the section of the Valley of the Queens that he developed for the burials of the women in his family. Following the peace treaty between Egypt and Hatti in Year 21 of Ramesses II (1259 BC according to the "Low Chronology"), Tuya sent congratulatory letters to the Hittite great king Ḫattušili III and to his queen Puduḫepa, who she addressed as her symbolic "brother" and "sister", respectively. However, by the time of the inauguration of Ramesses II's temple at Abu Simbel in Year 24 (1256 BC), Tuya appears to have been dead.

Tanedjemet or more accurately Tanedjemy or Tanodjmy (tꜣnḏmy) is a King's Daughter (sꜣt-nsw), King's Wife (ḥmt-nsw), and Mistress of Upper and Lower Egypt (ḥnwt šmʿw tꜣ-mḥw) from the New Kingdom period, only known from her tomb in the Valley of the Queens. While her identity and connections are unstated by any surviving sources, the circumstantial evidence has been interpreted to show that she was almost certainly a wife of Seti I and probably a daughter of Horemheb.